Invocando as bençãos de Srila Bhaktivinoda Thakura

"O que foi concedido por Sri Caitanya Mahaprabhu ao descender aqui, foi reconhecido de imediato apenas por Sri Svarupa Damodara Gosvami.
Sanatana Gosvami, o irmão mais velho de Sri Rupa Gosvami foi atencioso quanto aquela Verdade Divina, e Sri Rupa Gosvami serviu pessoalmente essa mesma Verdade aos devotos com suas próprias mãos.
Raghunath das Gosvami saboreou essa doçura e também adicionou seu próprio sabor extra. (Raghunath Bhatta Gosvami e Gopal Bhatta Gosvami o ajudaram a executar tal tarefa.)
O que foi distribuído por Rupa e saboreado por Raghunatha foi protegido por Sri Jiva Gosvami, que adicionou provas quanto a divindade do que protegia com evidencias das escrituras.
Saborear o gosto de tal Verdade Absoluta foi desejado por Sri Sukadeva Gosvami, pelo Senhor Siva, e pelo Senhor Brahma, que a honram com extremo respeito, porém mantiveram devida distância.

Que Verdade Absoluta possui tal ambrosia inconcebível?
O néctar sublime de doçuras saboreadas ao servir os pés de lótus de Srimati Radharani.
Ó Bhaktivinoda Thakura!
Neste mundo, você possui a completa habilidade de nos dar tal néctar extraordinário!"

(Srila Bhakti Raksak Sridhara Gosvami Maharaja)

Sri Advaita Acarya

[Caitanya Mahaprabhu e Nityananda Prabhu honram prasada na casa de Advaita Acarya]

"Hoje é o dia do aparecimento de Sri Advaita Acarya. Ele é Sadasiva. Ele não é diferente de Visny-tattva, e por isso Seu nome é 'Advaita' (sem-diferença). Ele também é um acarya (professor e pessoa exemplar) proeminente da pregação das glórias dos santos nomes e da distribuição de prema-bhakti embutido no cantar, e por essa razão Seu nome é 'Acarya'.

No momento de Seu nascimento, Advaita Acarya recebeu o nome Kamalaksa, que significa 'aquele que possui belos olhos de lótus'. Ele era muito inteligente, e ainda jovem ele estudou por completo todas escrituras Védicas e a gramática Sanscrita."

(Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja)

Sri Navadvip-dhama Parikram 2009

[clique na imagem para aumentá-la]

Verdadeiros Amigos

[Srila Narayana Maharaja ofereceu orações aos pés de lótus de Sri Sri Radha Madhava e as oito sakhis: Lalita, Vishakha, Citra, Campaklata, Tungavidya, Indulekha, Ranga e Sudevi no templo da Iskcon Sri Mayapur Chandrodaya Mandir em Sri Antardwipa, em meados de 1992]

Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja conheceu Srila Prabhupada em 1950, e partir desse momento começou a servi-lo, como um siksa-guru (guru instrutor) como foi indicado por seu diksa-guru (guru iniciador), Srila Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja. Por tanto, Srila Narayana Maharaja é o primeiro discípulo de Srila Prabhupada. Srila Prabhupada e Srila Narayana Maharaja costumavam passar muito tempo juntos, e o resultado disso foi o nascimento de uma forte conecção. Foi Srila Narayana Maharaja que deu a Srila Prabhupada sua primeira roupa de sannyasi e danda, ele também foi o pujari de sua cerimonia de sannyasa.

Nos anos que se seguiram, Srila Narayana Maharaja costumava visitá-lo regularmente no Templo de Radha Damodara em Vrindavan. Eles conversavam sobre os significados profundos das escrituras deixadas por Srila Rupa Gosvami e Srila Prabhupada mostrava a Srila Narayana Maharaja os livros que estava escrevendo . Nas tardes eles cozinhavam juntos e faziam chapatis. Srila Prabhupada amassava a massa e Srila Narayana Maharaja preparava-os no fogo.

Quando Srila Prabhupada veio para o Ocidente, Srila Narayana Maharaja o enviou centenas de livros que ainda podem ser encontrados nos templos nos Estados Unidos. A primeira mrdanga, karatala e deidades de Radha e Krishna também foram mandadas por ele. Srila Prabhupada enviou mais de 500 cartas a Srila Narayana Maharaja durante a estadia dele no Ocidente. Antes de partir desse mundo em 1977 ele pediu que Srila Narayana Maharaja fizesse sua cerimonia de samadhi com as próprias mãos e que cuidasse de seus discípulos.

[Instalação da deidade de Srila Prabhupada após a cerimonia de Samadhi no Sri Krsna-Balarama Mandir, Vrindavan, 1977 feita por Srila Narayana Maharaja]

Muitos começaram a se abrigar nas instruções de Srila Narayana Maharaja, o que teve como resultado o fato de que outros discípulos de Srila Prabhupada, que também eram Gurus, começaram a pensar que poderiam vir a perder seus próprios seguidores. Tais Gurus estabeleceram a decisão oficial em 1996 que proibia os seguidores de Srila Prabhupada de ouvirem de Srila Narayana Maharaja. No entanto, para honrar o último pedido de Srila Prabhupada, Srila Narayana Maharaja começou a viajar pelo mundo inteiro, e os discípulos e seguidores de Srila Prabhupada que haviam perdido inspiração, foram levados de volta aos pés de lótus de Srila Prabhupada.

A separação que ocorreu em 1996, pode ser comparada à separação que ocorreu anteriormente na Gaudiya Math em 1940, que teve como conseguinte a ampliação e maior disseminação da missão de Caitanya Mahaprabhu. Nós poderiamos passar horas escrevendo páginas e páginas sobre o que cada parte fez de errado, mas se nós repararmos como é grande o ganho, a perda é como a neve que derrete rapidamente sob o calor do sol.

No entanto, há uma coisa que deve ser dita, aquela pessoa que comete Vaisnava-aparadha, comparando e vendo diferença entre os Vaisnavas (devotos puros), terá que viver o resultado de tamanha ofensa. Contanto que não cometemos Vaisnava-aparadha, não importa em que fonte pura da Consciencia de Krsna nós nos conectamos.

[Srila Narayana Maharaja constumava ser regularmente convidado a dar palestras no templo da Iskcon - Sri Krsna-Balarama Mandir em Sri-Dhama Vrindavana antes de 1996]

vancha-kalpatarubhyas ca
krpa-sindhubhya eva ca
patitanam pavanebhyo
vaisnavebhyo namo namah

Eu ofereço meus pranama aos Vaisnavas, que são como árvores dos desejos, oceanos de mercisericórdia e libertadores das almas condicionadas.